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pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0620c01║   
T05n0220_p0620c02║   大般若波羅蜜多經卷第一 百一
T05n0220_p0620c03║   十三
T05n0220_p0620c04║   
T05n0220_p0620c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0620c06║   初 分校量功 德品第三十之 十一
T05n0220_p0620c07║   「世 尊！云 何 以 眼處無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0620c08║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四靜慮、
T05n0220_p0620c09║   四無量、四無色定？」　「慶喜！眼處眼處性空。何
T05n0220_p0620c10║   以 故？以 眼處性空與四靜慮、四無量、四無色
T05n0220_p0620c11║   定無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 耳、鼻、舌、身、意
T05n0220_p0620c12║   處無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0620c13║   迴向一 切智智，修 習四靜慮、四無量、四無色
T05n0220_p0620c14║   定？」　「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。
T05n0220_p0620c15║   何 以 故？以 耳、鼻、舌、身、意處性空與四靜慮、四
T05n0220_p0620c16║   無量、四無色定無二 無二 分故。慶喜！由此故
T05n0220_p0620c17║   說：以 眼處等無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0620c18║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四靜慮、四
T05n0220_p0620c19║   無量、四無色定。」　「世 尊！云 何 以 色處無二 為方
T05n0220_p0620c20║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0620c21║   智智，修 習四靜慮、四無量、四無色定？」　「慶喜！
T05n0220_p0620c22║   色處色處性空。何 以 故？以 色處性空與四靜
T05n0220_p0620c23║   慮、四無量、四無色定無二 無二 分故。」　「世 尊！云
T05n0220_p0620c24║   何 以 聲、香、味、觸、法處無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0620c25║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習四
T05n0220_p0620c26║   靜慮、四無量、四無色定？」　「慶喜！聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0620c27║   聲、香、味、觸、法處性空。何 以 故？以 聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0620c28║   處性空與四靜慮、四無量、四無色定無二 無二
T05n0220_p0620c29║   分故。慶喜！由此故說：以 色處等無二 為方便 、
T05n0220_p0621a01║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0621a02║   修 習四靜慮、四無量、四無色定。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0621a03║   以 眼處無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0621a04║   方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九
T05n0220_p0621a05║   次第定、十遍處？」　「慶喜！眼處眼處性空。何 以
T05n0220_p0621a06║   故？以 眼處性空與八 解脫、八 勝處、九次第定、
T05n0220_p0621a07║   十遍處無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 耳、鼻、舌、
T05n0220_p0621a08║   身、意處無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0621a09║   方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九
T05n0220_p0621a10║   次第定、十遍處？」　「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、
T05n0220_p0621a11║   身、意處性空。何 以 故？以 耳、鼻、舌、身、意處性空
T05n0220_p0621a12║   與八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處無二 無二
T05n0220_p0621a13║   分故。慶喜！由此故說：以 眼處等無二 為方
T05n0220_p0621a14║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0621a15║   智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處。」
T05n0220_p0621a16║   「世 尊！云 何 以 色處無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0621a17║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、
T05n0220_p0621a18║   八 勝處、九次第定、十遍處？」　「慶喜！色處色處
T05n0220_p0621a19║   性空。何 以 故？以 色處性空與八 解脫、八 勝處、
T05n0220_p0621a20║   九次第定、十遍處無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0621a21║   以 聲、香、味、觸、法處無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0621a22║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習八 解脫、
T05n0220_p0621a23║   八 勝處、九次第定、十遍處？」　「慶喜！聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0621a24║   處聲、香、味、觸、法處性空。何 以 故？以 聲、香、味、觸、
T05n0220_p0621a25║   法處性空與八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處
T05n0220_p0621a26║   無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 色處等
T05n0220_p0621a27║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0621a28║   迴向一 切智智，修 習八 解脫、八 勝處、九次第
T05n0220_p0621a29║   定、十遍處。」　「世 尊！云 何 以 眼處無二 為方便 、無
T05n0220_p0621b01║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0621b02║   修 習四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺
T05n0220_p0621b03║   支、八 聖道支？」　「慶喜！眼處眼處性空。何 以
T05n0220_p0621b04║   故？以 眼處性空與四念住 、四正斷、四神足、五
T05n0220_p0621b05║   根、五 力 、七等覺支、八 聖道支無二 無二 分故。」
T05n0220_p0621b06║   「世 尊！云 何 以 耳、鼻、舌、身、意處無二 為方便 、無
T05n0220_p0621b07║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0621b08║   習四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、
T05n0220_p0621b09║   八 聖道支？」　「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意
T05n0220_p0621b10║   處性空。何 以 故？以 耳、鼻、舌、身、意處性空與四
T05n0220_p0621b11║   念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T05n0220_p0621b12║   道支無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 眼
T05n0220_p0621b13║   處等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0621b14║   便 ，迴向一 切智智，修 習四念住 、四正斷、四神
T05n0220_p0621b15║   足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0621b16║   以 色處無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0621b17║   方便 ，迴向一 切智智，修 習四念住 、四正斷、四
T05n0220_p0621b18║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支？」　「慶喜！色
T05n0220_p0621b19║   處色處性空。何 以 故？以 色處性空與四念住 、
T05n0220_p0621b20║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支
T05n0220_p0621b21║   無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0621b22║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0621b23║   迴向一 切智智，修 習四念住 、四正斷、四神足、
T05n0220_p0621b24║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支？」　「慶喜！聲、香、味、
T05n0220_p0621b25║   觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。何 以 故？以 聲、香、
T05n0220_p0621b26║   味、觸、法處性空與四念住 、四正斷、四神足、五 根、
T05n0220_p0621b27║   五 力 、七等覺支、八 聖道支無二 無二 分故。慶
T05n0220_p0621b28║   喜！由此故說：以 色處等無二 為方便 、無生
T05n0220_p0621b29║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0621c01║   習四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、
T05n0220_p0621c02║   八 聖道支。」
T05n0220_p0621c03║   「世 尊！云 何 以 眼處無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0621c04║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習空、無相、
T05n0220_p0621c05║   無願解脫門？」　「慶喜！眼處眼處性空。何 以 故？
T05n0220_p0621c06║   以 眼處性空與空、無相、無願解脫門無二 無
T05n0220_p0621c07║   二 分故。」　「世 尊！云 何 以 耳、鼻、舌、身、意處無二 為
T05n0220_p0621c08║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0621c09║   切智智，修 習空、無相、無願解脫門？」　「慶喜！耳、
T05n0220_p0621c10║   鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。何 以 故？以
T05n0220_p0621c11║   耳、鼻、舌、身、意處性空與空、無相、無願解脫門無
T05n0220_p0621c12║   二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 眼處等無
T05n0220_p0621c13║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0621c14║   向一 切智智，修 習空、無相、無願解脫門。」　「世 尊！
T05n0220_p0621c15║   云 何 以 色處無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0621c16║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習空、無相、無願
T05n0220_p0621c17║   解脫門？」　「慶喜！色處色處性空。何 以 故？以 色
T05n0220_p0621c18║   處性空與空、無相、無願解脫門無二 無二 分
T05n0220_p0621c19║   故。」　「世 尊！云 何 以 聲、香、味、觸、法處無二 為方便 、
T05n0220_p0621c20║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0621c21║   修 習空、無相、無願解脫門？」　「慶喜！聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0621c22║   處聲、香、味、觸、法處性空。何 以 故？以 聲、香、味、觸、
T05n0220_p0621c23║   法處性空與空、無相、無願解脫門無二 無二
T05n0220_p0621c24║   分故。慶喜！由此故說：以 色處等無二 為方
T05n0220_p0621c25║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0621c26║   智智，修 習空、無相、無願解脫門。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0621c27║   以 眼處無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0621c28║   方便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六 神通？」　「慶
T05n0220_p0621c29║   喜！眼處眼處性空。何 以 故？以 眼處性空與
T05n0220_p0622a01║   五 眼、六 神通無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以
T05n0220_p0622a02║   耳、鼻、舌、身、意處無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0622a03║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六
T05n0220_p0622a04║   神通？」　「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性
T05n0220_p0622a05║   空。何 以 故？以 耳、鼻、舌、身、意處性空與五 眼、六
T05n0220_p0622a06║   神通無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 眼
T05n0220_p0622a07║   處等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0622a08║   便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六 神通。」　「世 尊！
T05n0220_p0622a09║   云 何 以 色處無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0622a10║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六 神通？」
T05n0220_p0622a11║   「慶喜！色處色處性空。何 以 故？以 色處性空
T05n0220_p0622a12║   與五 眼、六 神通無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以
T05n0220_p0622a13║   聲、香、味、觸、法處無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0622a14║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習五 眼、六 神
T05n0220_p0622a15║   通？」　「慶喜！聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。
T05n0220_p0622a16║   何 以 故？以 聲、香、味、觸、法處性空與五 眼、六 神
T05n0220_p0622a17║   通無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 色處
T05n0220_p0622a18║   等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0622a19║   迴向一 切智智，修 習五 眼、六 神通。」　「世 尊！云
T05n0220_p0622a20║   何 以 眼處無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0622a21║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習佛十力 、四無所
T05n0220_p0622a22║   畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T05n0220_p0622a23║   法？　「慶喜！眼處眼處性空。何 以 故？以 眼處性
T05n0220_p0622a24║   空與佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p0622a25║   喜、大捨、十八 佛不共法無二 無二 分故。」　「世 尊！
T05n0220_p0622a26║   云 何 以 耳、鼻、舌、身、意處無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0622a27║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習
T05n0220_p0622a28║   佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T05n0220_p0622a29║   捨、十八 佛不共法？」　「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、
T05n0220_p0622b01║   舌、身、意處性空。何 以 故？以 耳、鼻、舌、身、意處性
T05n0220_p0622b02║   空與佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p0622b03║   喜、大捨、十八 佛不共法無二 無二 分故。慶喜！
T05n0220_p0622b04║   由此故說：以 眼處等無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0622b05║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習佛十
T05n0220_p0622b06║   力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T05n0220_p0622b07║   八 佛不共法。」　「世 尊！云 何 以 色處無二 為方便 、
T05n0220_p0622b08║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0622b09║   修 習佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T05n0220_p0622b10║   喜、大捨、十八 佛不共法？　「慶喜！色處色處性空。
T05n0220_p0622b11║   何 以 故？以 色處性空與佛十力 、四無所畏、四
T05n0220_p0622b12║   無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法
T05n0220_p0622b13║   無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0622b14║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0622b15║   迴向一 切智智，修 習佛十力 、四無所畏、四無
T05n0220_p0622b16║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法？」　「慶
T05n0220_p0622b17║   喜！聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。何 以
T05n0220_p0622b18║   故？以 聲、香、味、觸、法處性空與佛十力 、四無所
T05n0220_p0622b19║   畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T05n0220_p0622b20║   法無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 色處等
T05n0220_p0622b21║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0622b22║   向一 切智智，修 習佛十力 、四無所畏、四無礙
T05n0220_p0622b23║   解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法。」　「世
T05n0220_p0622b24║   尊！云 何 以 眼處無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0622b25║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失
T05n0220_p0622b26║   法、恒住 捨性？」　「慶喜！眼處眼處性空。何 以 故？
T05n0220_p0622b27║   以 眼處性空與無忘失法、恒住 捨性無二 無二
T05n0220_p0622b28║   分故。」　「世 尊！云 何 以 耳、鼻、舌、身、意處無二 為方
T05n0220_p0622b29║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0622c01║   智智，修 習無忘失法、恒住 捨性？」　「慶喜！耳、鼻、
T05n0220_p0622c02║   舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。何 以 故？以 耳、
T05n0220_p0622c03║   鼻、舌、身、意處性空與無忘失法、恒住 捨性無二
T05n0220_p0622c04║   無二 分故。慶喜！由此故說：以 眼處等無二
T05n0220_p0622c05║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0622c06║   一 切智智，修 習無忘失法、恒住 捨性。」　「世 尊！
T05n0220_p0622c07║   云 何 以 色處無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0622c08║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無忘失法、恒
T05n0220_p0622c09║   住 捨性？」　「慶喜！色處色處性空。何 以 故？以 色
T05n0220_p0622c10║   處性空與無忘失法、恒住 捨性無二 無二 分
T05n0220_p0622c11║   故。」　「世 尊！云 何 以 聲、香、味、觸、法處無二 為方便 、
T05n0220_p0622c12║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0622c13║   修 習無忘失法、恒住 捨性？」　「慶喜！聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0622c14║   處聲、香、味、觸、法處性空。何 以 故？以 聲、香、味、觸、
T05n0220_p0622c15║   法處性空與無忘失法、恒住 捨性無二 無二 分
T05n0220_p0622c16║   故。慶喜！由此故說：以 色處等無二 為方便 、
T05n0220_p0622c17║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0622c18║   修 習無忘失法、恒住 捨性。」　「世 尊！云 何 以 眼處
T05n0220_p0622c19║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0622c20║   迴向一 切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相
T05n0220_p0622c21║   智？」　「慶喜！眼處眼處性空。何 以 故？以 眼處性
T05n0220_p0622c22║   空與一 切智、道相智、一 切相智無二 無二 分
T05n0220_p0622c23║   故。」　「世 尊！云 何 以 耳、鼻、舌、身、意處無二 為方便 、
T05n0220_p0622c24║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0622c25║   修 習一 切智、道相智、一 切相智？」　「慶喜！耳、鼻、舌、
T05n0220_p0622c26║   身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。何 以 故？以 耳、鼻、
T05n0220_p0622c27║   舌、身、意處性空與一 切智、道相智、一 切相智無
T05n0220_p0622c28║   二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 眼處等無
T05n0220_p0622c29║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0623a01║   向一 切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相智。」
T05n0220_p0623a02║   「世 尊！云 何 以 色處無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0623a03║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、
T05n0220_p0623a04║   道相智、一 切相智？」　「慶喜！色處色處性空。何
T05n0220_p0623a05║   以 故？以 色處性空與一 切智、道相智、一 切相
T05n0220_p0623a06║   智無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0623a07║   處無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0623a08║   迴向一 切智智，修 習一 切智、道相智、一 切相
T05n0220_p0623a09║   智？」　「慶喜！聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。
T05n0220_p0623a10║   何 以 故？以 聲、香、味、觸、法處性空與一 切智、道
T05n0220_p0623a11║   相智、一 切相智無二 無二 分故。慶喜！由此故
T05n0220_p0623a12║   說：以 色處等無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0623a13║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切智、道
T05n0220_p0623a14║   相智、一 切相智。」　「世 尊！云 何 以 眼處無二 為方
T05n0220_p0623a15║   便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0623a16║   智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門？」　「慶
T05n0220_p0623a17║   喜！眼處眼處性空。何 以 故？以 眼處性空與
T05n0220_p0623a18║   一 切陀羅尼門、一 切三摩地門無二 無二 分
T05n0220_p0623a19║   故。」　「世 尊！云 何 以 耳、鼻、舌、身、意處無二 為方便 、
T05n0220_p0623a20║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智
T05n0220_p0623a21║   智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門？」　「慶
T05n0220_p0623a22║   喜！耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處性空。何
T05n0220_p0623a23║   以 故？以 耳、鼻、舌、身、意處性空與一 切陀羅尼
T05n0220_p0623a24║   門、一 切三摩地門無二 無二 分故。慶喜！由
T05n0220_p0623a25║   此故說：以 眼處等無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0623a26║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習一
T05n0220_p0623a27║   切陀羅尼門、一 切三摩地門。」　「世 尊！云 何 以
T05n0220_p0623a28║   色處無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0623a29║   方便 ，迴向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一
T05n0220_p0623b01║   切三摩地門？」　「慶喜！色處色處性空。何 以 故？
T05n0220_p0623b02║   以 色處性空與一 切陀羅尼門、一 切三摩地門
T05n0220_p0623b03║   無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0623b04║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0623b05║   迴向一 切智智，修 習一 切陀羅尼門、一 切三
T05n0220_p0623b06║   摩地門？」　「慶喜！聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處
T05n0220_p0623b07║   性空。何 以 故？以 聲、香、味、觸、法處性空與一 切
T05n0220_p0623b08║   陀羅尼門、一 切三摩地門無二 無二 分故。
T05n0220_p0623b09║   慶喜！由此故說：以 色處等無二 為方便 、無
T05n0220_p0623b10║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0623b11║   修 習一 切陀羅尼門、一 切三摩地門。」　「世 尊！云
T05n0220_p0623b12║   何 以 眼處無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0623b13║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行？」
T05n0220_p0623b14║   「慶喜！眼處眼處性空。何 以 故？以 眼處性空
T05n0220_p0623b15║   與彼菩薩摩訶薩行無二 無二 分故。」　「世 尊！云
T05n0220_p0623b16║   何 以 耳、鼻、舌、身、意處無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0623b17║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩
T05n0220_p0623b18║   薩摩訶薩行？」　「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0623b19║   意處性空。何 以 故？以 耳、鼻、舌、身、意處性空與
T05n0220_p0623b20║   彼菩薩摩訶薩行無二 無二 分故。慶喜！由此
T05n0220_p0623b21║   故說：以 眼處等無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0623b22║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習菩薩摩
T05n0220_p0623b23║   訶薩行。」　「世 尊！云 何 以 色處無二 為方便 、無
T05n0220_p0623b24║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0623b25║   修 習菩薩摩訶薩行？」　「慶喜！色處色處性空。
T05n0220_p0623b26║   何 以 故？以 色處性空與彼菩薩摩訶薩行無
T05n0220_p0623b27║   二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲、香、味、觸、法處無
T05n0220_p0623b28║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0623b29║   向一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行？」　「慶喜！聲、
T05n0220_p0623c01║   香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。何 以 故？以
T05n0220_p0623c02║   聲、香、味、觸、法處性空與彼菩薩摩訶薩行無二
T05n0220_p0623c03║   無二 分故。慶喜！由此故說：以 色處等無二
T05n0220_p0623c04║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0623c05║   一 切智智，修 習菩薩摩訶薩行。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0623c06║   以 眼處無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T05n0220_p0623c07║   方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等菩提？」
T05n0220_p0623c08║   「慶喜！眼處眼處性空。何 以 故？以 眼處性空
T05n0220_p0623c09║   與彼無上正等菩提無二 無二 分故。」　「世 尊！云
T05n0220_p0623c10║   何 以 耳、鼻、舌、身、意處無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0623c11║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無
T05n0220_p0623c12║   上正等菩提？」　「慶喜！耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0623c13║   意處性空。何 以 故？以 耳、鼻、舌、身、意處性空與
T05n0220_p0623c14║   彼無上正等菩提無二 無二 分故。慶喜！由此
T05n0220_p0623c15║   故說：以 眼處等無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0623c16║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習無上正等
T05n0220_p0623c17║   菩提。」　「世 尊！云 何 以 色處無二 為方便 、無生
T05n0220_p0623c18║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0623c19║   習無上正等菩提？」　「慶喜！色處色處性空。何
T05n0220_p0623c20║   以 故？以 色處性空與彼無上正等菩提無二
T05n0220_p0623c21║   無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲、香、味、觸、法處無二
T05n0220_p0623c22║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向
T05n0220_p0623c23║   一 切智智，修 習無上正等菩提？」　「慶喜！聲、香、
T05n0220_p0623c24║   味、觸、法處聲、香、味、觸、法處性空。何 以 故？以 聲、
T05n0220_p0623c25║   香、味、觸、法處性空與彼無上正等菩提無二 無
T05n0220_p0623c26║   二 分故。慶喜！由此故說：以 色處等無二 為
T05n0220_p0623c27║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0623c28║   切智智，修 習無上正等菩提。」
T05n0220_p0623c29║   「世 尊！云 何 以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0624a01║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習布施、淨
T05n0220_p0624a02║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」　「慶喜！眼界
T05n0220_p0624a03║   眼界性空。何 以 故？以 眼界性空與布施、淨戒、
T05n0220_p0624a04║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二 無二 分
T05n0220_p0624a05║   故。」　「世 尊！云 何 以 色界、眼識界及眼觸、眼觸為
T05n0220_p0624a06║   緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0624a07║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習布施、淨戒、安
T05n0220_p0624a08║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」　「慶喜！色界、眼識
T05n0220_p0624a09║   界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界、眼識界及
T05n0220_p0624a10║   眼觸、眼觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以
T05n0220_p0624a11║   色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受性空
T05n0220_p0624a12║   與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無
T05n0220_p0624a13║   二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 眼界等無二
T05n0220_p0624a14║   為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一
T05n0220_p0624a15║   切智智，修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T05n0220_p0624a16║   波羅蜜多。」　「世 尊！云 何 以 耳界無二 為方便 、無
T05n0220_p0624a17║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0624a18║   習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」
T05n0220_p0624a19║   「慶喜！耳界耳界性空。何 以 故？以 耳界性空與
T05n0220_p0624a20║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二
T05n0220_p0624a21║   無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0624a22║   耳觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方
T05n0220_p0624a23║   便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習布施、
T05n0220_p0624a24║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」　「慶喜！聲
T05n0220_p0624a25║   界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界、耳
T05n0220_p0624a26║   識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受性空。何 以
T05n0220_p0624a27║   故？以 聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0624a28║   受性空與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T05n0220_p0624a29║   蜜多無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 耳
T05n0220_p0624b01║   界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0624b02║   便 ，迴向一 切智智，修 習布施、淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0624b03║   靜慮、般若波羅蜜多。」
T05n0220_p0624b04║   「世 尊！云 何 以 鼻界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0624b05║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習布施、
T05n0220_p0624b06║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」　「慶喜！鼻
T05n0220_p0624b07║   界鼻界性空。何 以 故？以 鼻界性空與布施、淨
T05n0220_p0624b08║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二 無二 分
T05n0220_p0624b09║   故。」　「世 尊！云 何 以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
T05n0220_p0624b10║   緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無所
T05n0220_p0624b11║   得為方便 ，迴向一 切智智，修 習布施、淨戒、安
T05n0220_p0624b12║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」　「慶喜！香界、鼻識
T05n0220_p0624b13║   界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界、鼻識界及
T05n0220_p0624b14║   鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 香
T05n0220_p0624b15║   界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空與
T05n0220_p0624b16║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二
T05n0220_p0624b17║   無二 分故。慶喜！由此故說：以 鼻界等無二 為
T05n0220_p0624b18║   方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切
T05n0220_p0624b19║   智智，修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T05n0220_p0624b20║   羅蜜多。」　「世 尊！云 何 以 舌界無二 為方便 、無
T05n0220_p0624b21║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0624b22║   修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0624b23║   多？」　「慶喜！舌界舌界性空。何 以 故？以 舌界性
T05n0220_p0624b24║   空與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T05n0220_p0624b25║   無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 味界、舌識界及
T05n0220_p0624b26║   舌觸、舌觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生
T05n0220_p0624b27║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修
T05n0220_p0624b28║   習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」
T05n0220_p0624b29║   「慶喜！味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
T05n0220_p0624c01║   受味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性
T05n0220_p0624c02║   空。何 以 故？以 味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
T05n0220_p0624c03║   所生諸受性空與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T05n0220_p0624c04║   若波羅蜜多無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0624c05║   以 舌界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0624c06║   為方便 ，迴向一 切智智，修 習布施、淨戒、安忍、
T05n0220_p0624c07║   精進、靜慮、般若波羅蜜多。」　「世 尊！云 何 以 身界
T05n0220_p0624c08║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T05n0220_p0624c09║   迴向一 切智智，修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜
T05n0220_p0624c10║   慮、般若波羅蜜多？」　「慶喜！身界身界性空。何
T05n0220_p0624c11║   以 故？以 身界性空與布施、淨戒、安忍、精進、靜
T05n0220_p0624c12║   慮、般若波羅蜜多無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何
T05n0220_p0624c13║   以 觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受無
T05n0220_p0624c14║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0624c15║   向一 切智智，修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0624c16║   般若波羅蜜多？」　「慶喜！觸界、身識界及身觸、身
T05n0220_p0624c17║   觸為緣所生諸受觸界、身識界及身觸、身觸為
T05n0220_p0624c18║   緣所生諸受性空。何 以 故？以 觸界、身識界
T05n0220_p0624c19║   及身觸、身觸為緣所生諸受性空與布施、淨戒、
T05n0220_p0624c20║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二 無二 分
T05n0220_p0624c21║   故。慶喜！由此故說：以 身界等無二 為方便 、
T05n0220_p0624c22║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0624c23║   修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p0624c24║   多。」　「世 尊！云 何 以 意界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0624c25║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習布
T05n0220_p0624c26║   施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」　「慶喜！
T05n0220_p0624c27║   意界意界性空。何 以 故？以 意界性空與布施、
T05n0220_p0624c28║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二 無二
T05n0220_p0624c29║   分故。」　「世 尊！云 何 以 法界、意識界及意觸、意觸
T05n0220_p0625a01║   為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0625a02║   所得為方便 ，迴向一 切智智，修 習布施、淨戒、
T05n0220_p0625a03║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？」　「慶喜！法界、意
T05n0220_p0625a04║   識界及意觸、意觸為緣所生諸受法界、意識界
T05n0220_p0625a05║   及意觸、意觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以
T05n0220_p0625a06║   法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受性空
T05n0220_p0625a07║   與布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無
T05n0220_p0625a08║   二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 意界等無
T05n0220_p0625a09║   二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，迴
T05n0220_p0625a10║   向一 切智智，修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p0625a11║   般若波羅蜜多。」
T05n0220_p0625a12║   「世 尊！云 何 以 眼界無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0625a13║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 內空、外
T05n0220_p0625a14║   空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T05n0220_p0625a15║   竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T05n0220_p0625a16║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T05n0220_p0625a17║   自性空？」　「慶喜！眼界眼界性空。何 以 故？以 眼
T05n0220_p0625a18║   界性空與彼內空乃至無性自性空無二 無二
T05n0220_p0625a19║   分故。」　「世 尊！云 何 以 色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0625a20║   觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0625a21║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 內空、外
T05n0220_p0625a22║   空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T05n0220_p0625a23║   竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T05n0220_p0625a24║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T05n0220_p0625a25║   自性空？」　「慶喜！色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T05n0220_p0625a26║   所生諸受色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
T05n0220_p0625a27║   諸受性空。何 以 故？以 色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0625a28║   觸為緣所生諸受性空與彼內空乃至無性自
T05n0220_p0625a29║   性空無二 無二 分故。慶喜！由此故說：以 眼
T05n0220_p0625b01║   界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T05n0220_p0625b02║   便 ，迴向一 切智智，安住 內空乃至無性自性
T05n0220_p0625b03║   空。」　「世 尊！云 何 以 耳界無二 為方便 、無生為
T05n0220_p0625b04║   方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住
T05n0220_p0625b05║   內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T05n0220_p0625b06║   為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T05n0220_p0625b07║   相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T05n0220_p0625b08║   空、無性自性空？」　「慶喜！耳界耳界性空。何 以
T05n0220_p0625b09║   故？以 耳界性空與彼內空乃至無性自性空
T05n0220_p0625b10║   無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 聲界、耳識界及
T05n0220_p0625b11║   耳觸、耳觸為緣所生諸受無二 為方便 、無生
T05n0220_p0625b12║   為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住
T05n0220_p0625b13║   內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T05n0220_p0625b14║   為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T05n0220_p0625b15║   相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T05n0220_p0625b16║   空、無性自性空？」　「慶喜！聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0625b17║   觸為緣所生諸受聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
T05n0220_p0625b18║   緣所生諸受性空。何 以 故？以 聲界、耳識界及
T05n0220_p0625b19║   耳觸、耳觸為緣所生諸受性空與彼內空乃至
T05n0220_p0625b20║   無性自性空無二 無二 分故。慶喜！由此故說：
T05n0220_p0625b21║   以 耳界等無二 為方便 、無生為方便 、無所得
T05n0220_p0625b22║   為方便 ，迴向一 切智智，安住 內空乃至無性
T05n0220_p0625b23║   自性空。」　「世 尊！云 何 以 鼻界無二 為方便 、無
T05n0220_p0625b24║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安
T05n0220_p0625b25║   住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T05n0220_p0625b26║   無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T05n0220_p0625b27║   自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T05n0220_p0625b28║   性空、無性自性空？」　「慶喜！鼻界鼻界性空。何
T05n0220_p0625b29║   以 故？以 鼻界性空與彼內空乃至無性自性
T05n0220_p0625c01║   空無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 香界、鼻識界
T05n0220_p0625c02║   及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無二 為方便 、無
T05n0220_p0625c03║   生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，安
T05n0220_p0625c04║   住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T05n0220_p0625c05║   無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T05n0220_p0625c06║   自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T05n0220_p0625c07║   性空、無性自性空？」　「慶喜！香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0625c08║   鼻觸為緣所生諸受香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
T05n0220_p0625c09║   為緣所生諸受性空。何 以 故？以 香界、鼻識界
T05n0220_p0625c10║   及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受性空與彼內空乃
T05n0220_p0625c11║   至無性自性空無二 無二 分故。慶喜！由此故
T05n0220_p0625c12║   說：以 鼻界等無二 為方便 、無生為方便 、無
T05n0220_p0625c13║   所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 內空乃至
T05n0220_p0625c14║   無性自性空。」　「世 尊！云 何 以 舌界無二 為方便 、
T05n0220_p0625c15║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0625c16║   安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T05n0220_p0625c17║   空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T05n0220_p0625c18║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T05n0220_p0625c19║   自性空、無性自性空？」　「慶喜！舌界舌界性空。
T05n0220_p0625c20║   何 以 故？以 舌界性空與彼內空乃至無性自
T05n0220_p0625c21║   性空無二 無二 分故。」　「世 尊！云 何 以 味界、舌識
T05n0220_p0625c22║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無二 為方便 、
T05n0220_p0625c23║   無生為方便 、無所得為方便 ，迴向一 切智智，
T05n0220_p0625c24║   安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
T05n0220_p0625c25║   空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
T05n0220_p0625c26║   空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T05n0220_p0625c27║   自性空、無性自性空？」　「慶喜！味界、舌識界及舌
T05n0220_p0625c28║   觸、舌觸為緣所生諸受味界、舌識界及舌觸、舌
T05n0220_p0625c29║   觸為緣所生諸受性空。何 以 故？以 味界、舌識
T05n0220_p0626a01║   界及舌觸、舌觸為緣所生諸受性空與彼內空
T05n0220_p0626a02║   乃至無性自性空無二 無二 分故。慶喜！由此
T05n0220_p0626a03║   故說：以 舌界等無二 為方便 、無生為方便 、
T05n0220_p0626a04║   無所得為方便 ，迴向一 切智智，安住 內空乃
T05n0220_p0626a05║   至無性自性空。」
T05n0220_p0626a06║   大般若波羅蜜多經卷第一 百一 十三